最早的医学组织,吴国名医

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徐春甫(1520~1596),甫一作圃,字汝元,号东皋,又号思敏、思鹤。祁门(今安徽歙县)人,出身于诗书之家,父、祖俱业儒。早年攻举业,因苦学失养,体弱多疾,遂改攻医,师事当地医家汪宦。宦深研《内经》,针对王冰注,写有《医学质疑》一书。

我国最早的医学协会是明代穆宗隆庆二年(公元1568年)的“一体堂宅仁医会”。

我国最早的理学协会是明代穆宗隆庆二年(公元1568年)的“一体堂宅仁医会”。

徐氏著有《古今医统大全》100卷,《医门捷径》(又名《医学入门捷要六书》或《医学入门捷径六书》)6卷。《古今医统大全》中的《内经要旨》、《妇科心镜)、《螽斯广育》、《幼幼汇集》、《痘疹泄密》等,都曾单独印行。

据徐春甫《医学入门捷径六书》中“一体堂宅仁医会录”记载:顺天府(即今北京)的医家徐春甫等,组织了“一体堂宅仁医会”。高岩在序言中写道“此某集天下之医客都下者,立成宅仁之会”。可见该医学协会是由客居烦天府的医家们组成的。据载该会成员46人,如有徐春甫、汪宦(著有《医学质疑》、《统属诊法》)、巴应奎(撰《伤寒明理补论》)、支秉中(撰《痘疹玄机》等书)等,都是当时的名医。

据徐春甫《医学入门捷经六书》中“一体堂宅仁医会录”记载:顺天府(即今北京)
的医家徐春甫等,组织了“一体堂宅仁医会”。高岩在序言中写道“此某集天下之医客都下者,立成宅仁之会”。可见该医学协会是由客居顺天府的医家们组成的。据载该会成员46人。如有徐春甫、汪宦
(著有《医学质疑》、《统属诊法》)、巴应奎(撰《伤寒明理补论》)、支秉中(撰《痘疹玄机》等书)等,都是当时的名医。

徐氏居京师,任职太医院,治病以救人为先,是一位关心医德建设的医家。

“宅仁医会”创立的宗旨,主要可归纳为:探讨医药学术,如研究《内经》、张仲景及其他医家学说等;交流医疗技能,提高医疗技术;注重医德修养,要求会员“深戒徇私谋利之弊”,“要克己行仁”;促进成员之间“善相助、过相规,患难相济”(引文均见高岩序)等。

澳门新葡亰赌995577,“宅仁学会”创立的宗旨,主要可归纳为:①探讨医药学术,如研究《内经》、张仲景及其他医家学说等;②交流医疗技能,提高医疗技术;③注重医德修养,要求会员“深戒徇私谋利之弊”,“要克己行仁”;④促进成员之间“善相助、过相规,患难相济’”
(引文均见高岩序)。

徐氏是我国民间医药学术团体——“一体堂宅仁医会”的发起人和创办者,对推动医学发展,开展学术交流起着一定作用。

“宅仁医会”还制定协会条款22条,即:诚意、明理、格致、审证,规鉴、恒德、力学、讲学、辨脉、处方、存心、体仁、忘利、自重、法天、医学之大、戒贪鄙、恤贫,自得、知人、医箴、避晦疾。

“宅仁医会”还制订协会条款22条,即:诚意、明理、格致、审证、规鉴、恒德、力学、讲学、辨脉、处方、存心、体仁、忘利、自重、法天、医学之大、戒贪鄙、恤贫、自得、知人、医箴、避晦疾。

该医会宗旨和对会员的要求,表明它确是我国医学史上第一个民间医学学术研究协会。

该医会宗旨和对会员的要求,表明它确是我国医学史上第一个民间医学学术研究协会。

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